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行书的源流

更新时间:2015-10-17,栏目:行书知识

行书的源流

无论工作、学习还是日常交往,都离不开写字,而每逢写字,都是用自由流畅的手写体,很少一笔一划地写楷字。这种生动话泼、流畅自然、简便实用的手写体,按字体划分属于行书的范畴。在篆、隶、楷、行,草各书体中,行书最为流畅简便,既好写又好认,而且也好看,为人们所喜爱。那么,什么是“行书”呢?

唐代张怀瓘的《书断》中说:“案行书者,后汉颖川刘德升所造也,即正书之小伪,务从简易,相问流行,故谓之行书。”明代宋曹的《书法约言》也说:“所谓行者,即真书之少纵略,后简易相间而行,如云行水流。”这两个人虽然都正确地指出了行书的特征:即务从简易,相间流行,如同云行水流,但只说是“即正(楷)书少纵略”的写法,显然这样的定义不够全面。还是宋代无名氏的《宣和书谱》说得比较全面:“自隶法扫地而真几于拘,草几于放,介乎两者之间行书有焉。”而更为简洁明白的说法是清代刘熙载在《艺概》中指出的:“盖行者真之捷而草之详。”

综上所述,可见行书既是楷书的流动写法,也是草书的安详写法,是非楷非草,介乎两者之间的一种书体。其特点是,一方面省略楷书的部分笔域,没有楷书这么规矩,一方面采用草书的流动写法,而叉设有草书那么放纵,即既不拘于楷又不放于草。这种简易流畅的书体就叫作行书。所以宋代苏东坡比喻楷书好比一个人站立,行书好比一个人行走,草书好比一个人奔跑,说得形象恰当。

行书又分为行楷和行草两种。凡写得比较工整而接近楷书的行书就叫做行楷,如王羲之的《兰亭序》;凡写得比较奔放类似草书的行书叫做行草,例如王羲之的《中秋帖》,(摘自:书法谷www.shufagu.com)。行书既比楷书好写,又比草书易认,所以临事信手,从意适便,实用价值火,适用泛围广,容易发挥,且表现力丰富,在篆、隶、楷、草各体中最为流行。

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